七千余年前人類生活遺跡 將啟動新一輪文物保護規(guī)劃

　　皇姑區(qū)一直是沈陽的歷史人文寶地，66平方公里的文化沃土上有著清昭陵、東北大學舊址等多處歷史遺跡。而坐落在皇姑區(qū)黃河北大街龍山路1號的新樂遺址，更加提升了皇姑區(qū)的人文底蘊。

　　作為沈陽人文歷史的源頭，新樂遺址一經(jīng)發(fā)現(xiàn)便在國內(nèi)外考古學界引起了強烈反響。這一發(fā)現(xiàn)證明遼河流域同黃河、長江流域一樣，也是中華民族的發(fā)祥地之一。

　　今年7月，沈陽市文物考古研究所召開《新樂遺址發(fā)掘報告》初稿專家論證會，40年的考古挖掘資料將匯總呈現(xiàn)。而據(jù)新樂遺址博物館消息，該博物館新一輪的文物保護規(guī)劃正在進行中。

　　七千余年前人類生活遺跡現(xiàn)身皇姑區(qū)

　　新樂遺址發(fā)現(xiàn)于1973年。當時，一名農(nóng)業(yè)技術(shù)員在沈陽工廠宿舍的建筑工地上發(fā)現(xiàn)了幾片留有刻畫痕跡的陶片，他把這些奇怪的陶片送到了文物部門。經(jīng)鑒定，這些陶片來自遙遠的史前年代。隨后，文物部門進行搶救性挖掘，發(fā)現(xiàn)了這處新石器時期古人類文化遺址。

　　至今，這里已發(fā)現(xiàn)新石器時代人類居住址四十余座，出土各類陶器、石器、骨器等遺物近萬件，成品兩千多件。經(jīng)科學測定，這些文物有著七千年以上的歷史。

　　專家介紹，同一時期，我國原始文明遺存不在少數(shù)。其中有代表長江流域的河姆渡遺址，有代表黃河流域的半坡遺址。而新樂遺址代表的是遼河流域，同一時期，在遼寧省內(nèi)還有牛河梁遺址。

　　新樂遺址的發(fā)現(xiàn)，將沈陽地區(qū)有人類活動的歷史上溯到七千余年前，填補了遼河下游地區(qū)早期人類活動的空白，對沈陽乃至全國的文化、科學、藝術(shù)、歷史研究做出了巨大貢獻。

　　史前“沈陽人住房”最大逾百平

　　七千余年前，“沈陽人”的“住房”是什么樣呢？新樂遺址出土的房址給出了答案——這些房屋排列密集，大的達到100平方米上下，小的也有30-50平，房址間相隔3-5米。

　　在一處發(fā)現(xiàn)于1978年的房址，可以清楚看到其東西長11米、南北寬8.6米，總面積為95.46平方米。這處房址由54根柱子支撐起來，四周的穴壁與外面的地面高度一樣，距離現(xiàn)在的地面1.5米左右。

　　專家介紹，在我國，這樣的地穴式房屋在同一時期也有相似案例。比如地處長江流域的河姆渡遺址，南方氣候溫暖潮濕，它的房址建筑是干欄式建筑，作用是防水防潮防止野獸的侵襲，現(xiàn)在很多南方少數(shù)民族仍使用這種建筑；而地處黃河流域的半坡遺址則有前堂后室的格局。此外，良渚文化和仰韶文化的遺址與新樂遺址大體相同，屬于半地穴式房屋。

　　史前“沈陽人”已會種植原始農(nóng)作物

　　考古挖掘顯示，在史前先民的生活中，獲取食物是生存的頭等大事。在新樂遺址中發(fā)現(xiàn)了用來給谷子脫皮的石磨盤和石磨棒，說明當時的原始人已經(jīng)掌握了原始的農(nóng)業(yè)耕種。

　　經(jīng)過遼寧農(nóng)業(yè)科學院育種研究所鑒定，當時的谷物學名叫做黍，和東北的大黃米近似，有黏性。黍的出土，證明當時遼河流域的人們已經(jīng)開始種植這種最原始的農(nóng)作物。新樂遺址出土的黍，對研究北方農(nóng)業(yè)起源提供了重要的依據(jù)。

　　此外，新樂遺址還出土了炭化榛子、橡子、山里紅果殼和果仁?？梢姡杉钱敃r食物的另一個來源。

　　深腹罐、斜口器等陶器被廣泛使用

　　新樂遺址的其中一個房址里出土了540多件文物，包括陶器、石器、骨器、玉器。其中的陶器主要有深腹罐和高足缽，深腹罐出土的數(shù)量較多，高足缽則制作精細，紋飾獨特，色彩艷麗，非常精美。

　　新樂遺址出土的陶器，從質(zhì)地上說是夾砂紅褐陶，器形以深腹罐、高足缽、斜口器為主，紋飾為壓印之字紋、弦紋。這些構(gòu)成了新樂遺址出土陶器的重要特點。

　　新樂遺址出土了很多陶器，比如壓印之字紋斜口器，它的器型比較特別，復原完成后前面是一個U型口。關(guān)于斜口器的用途有兩種推測：一種是簸箕，用來盛放脫完皮的谷子；另一種是撮子，用來清理火塘里的炭灰，還有移植和保留火種的作用。

　　出土最多的深腹罐用途最廣——大的可以當做家庭用的小水缸，小的可以當做杯子。部分深腹罐的紋飾很特別，上面是一個橫著壓印的“之”字，下面是一個豎著壓印的“之”字，所以也被稱為組合紋飾。

　　沈陽城市標志“鳥圖騰”也來自這里

　　在新石器時代，原始部落都有著自己的圖騰崇拜，通常是某種動物或者植物，他們相信自己與這些動植物有著血緣關(guān)系，所有的氏族成員都要加以崇拜。那么在七千余年前，沈陽人的祖先崇拜什么呢？

　　在遺址中，曾出土了一件非常精美的炭化木雕藝術(shù)品，形似鳥。它是沈陽地區(qū)出土的年代最早的珍貴文物之一，也是僅存的史前木雕工藝品。這件藝術(shù)品被發(fā)現(xiàn)時已斷裂成三截，上面刻有花紋，全長38.5厘米，寬4.8厘米，厚約1厘米。鳥的羽尾很長，幾乎占據(jù)全身的二分之一，類似權(quán)杖。

　　經(jīng)學者研究，這個木雕鳥可能是原始部族的圖騰或者族徽，是他們生活中精神的寄托。

　　考古學家們分析推測，木雕藝術(shù)品出土的地方很可能是當時氏族首領(lǐng)居住或者經(jīng)常出入的地方，也有可能是氏族成員議事的地方。所以，這件藝術(shù)品可能就是這個氏族崇拜的圖騰信物——鳥圖騰。

　　后來，因為新樂文化被視為沈陽文化的源頭，沈陽人把新樂遺址中那塊古老的木雕當作帶來光明的太陽鳥，并用它來作為沈陽城市的標志。

　　新樂遺址仍存諸多未解之謎

　　七千余年前的歷史是沒有文字記載的，這就為后人留下了很多未解之謎。

　　說到新樂遺址的未解之謎，首先就要提到煤精。新樂遺址是目前所知唯一出土煤精制品的史前遺址，將人類使用煤的歷史推溯到了七千余年前。

　　經(jīng)鑒定，遺址中出土的煤精來自撫順老虎臺。那么，祖先們是如何獲取到煤精的呢？目前有兩種推測：一種是撫順在渾河的上游，煤精被古渾河沖刷出來，并隨河水流至下游，祖先在河邊將其撿回來并雕刻成各種形狀；另一種推測是，煤精來源于史前人類的路運，如果該說法為真，那么就證明了史前人類的活動半徑已達到100公里。

　　遺址出土的煤精制品數(shù)量較多，形狀分為耳鐺型、球型、泡型器。它的用途有幾種猜測：比如占卜問天的祭祀用具、孩子的玩具、裝飾品、用來交換物品的一般等價物等。但具體是用來做什么的，現(xiàn)在還沒有確切的答案。

　　另外，新樂人究竟從何而來，又遷往何處？他們?yōu)槭裁匆w徙？是由于食物的減少還是洪水的破壞？這些至今仍然是個謎。

　　記者手記

　　皇姑區(qū)博物館聯(lián)盟

　　讓更多人走近人文

　　新樂遺址等博物館的存在，提升了皇姑區(qū)的人文底蘊。

　　近期，皇姑區(qū)聯(lián)手19家博物館和藝術(shù)館，向沈陽市民發(fā)出了一場人文之旅的邀約。沈陽“九·一八”歷史博物館、沈陽新樂遺址博物館、遼寧古生物博物館、沈陽審判日本戰(zhàn)犯法庭舊址陳列館、沈飛航空博覽園、皇姑屯事件博物館及皇姑區(qū)13家民間藝術(shù)館共同簽約，成為“皇姑區(qū)博物館聯(lián)盟”的成員單位。

　　皇姑區(qū)將致力于文化保護和創(chuàng)新，給藝術(shù)一方水土，給歷史生存空間，讓市民在家門口感受人文。

　　目前，皇姑區(qū)共建成中國成語印博物館、馮元平剪紙藝術(shù)館等13個藝術(shù)展示館，這些文化項目多次代表沈陽“走出去”，向國內(nèi)外展示沈陽藝術(shù)魅力，講好皇姑文化故事。

　　聯(lián)盟成立后，皇姑區(qū)將整合各博物館資源，將歷史文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合，互通有無，無限鏈接，吸引更多市民走進歷史，走進博物館。同時不斷提升皇姑文化內(nèi)涵和城市品質(zhì)，為打造“‘五型’城區(qū) 美麗皇姑”積蓄文化力量，以文化軟實力提升城區(qū)核心競爭力。

來源：遼沈晚報 編輯：王藝霖

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