由中央廣播電視總臺(tái)央視綜藝頻道(CCTV-3)推出的大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》第二季于1月13日(周日)晚播出了第六期節(jié)目，新疆維吾爾自治區(qū)博物館的三件國寶——“五星出東方利中國”錦護(hù)膊、伏羲女媧圖、絹衣彩繪木俑驚喜亮相。當(dāng)中國絲綢博物館趙豐館長傾情講述了“漢機(jī)織漢錦”的實(shí)現(xiàn)過程，當(dāng)我們通過中國基因組學(xué)奠基人于軍教授了解到隱藏在“伏羲女媧圖”背后的雙螺旋結(jié)構(gòu)，當(dāng)我們親眼目睹了北京服裝學(xué)院楚艷團(tuán)隊(duì)帶來的大唐服飾藝術(shù)再現(xiàn)，我們終于明白了那句“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”的深遠(yuǎn)意義，更由衷的生發(fā)出一種民族自豪感。無論是藝術(shù)與科學(xué)的相遇，還是巧奪天工、天然華貴的審美精神，都充分證明了中華民族追求極致的卓越創(chuàng)造力。同時(shí)，藍(lán)天野、尼格買提、佟麗婭在節(jié)目中更有不俗的精彩表現(xiàn)，“綠葉精神”引發(fā)網(wǎng)友盛贊。

“用祖先的方式，尋找中華民族的絲綢記憶”

古人說“錦，金也，作之用功重，其價(jià)如金?！惫湃税彦\看成和黃金等價(jià)，足見“錦”的地位，而這件“五星出東方利中國”錦護(hù)膊是目前國內(nèi)出土發(fā)掘的唯一一件五重平紋經(jīng)錦。它的織造工藝，在目前出土發(fā)掘的漢晉經(jīng)錦中，無論從組織結(jié)構(gòu)、線條密度等方面都是工藝最高的。據(jù)趙豐館長介紹：2012年，成都老官山漢墓被發(fā)現(xiàn)，出土了四臺(tái)織機(jī)模型，這才讓“漢機(jī)織漢錦”的幻想成為可能。節(jié)目中，一臺(tái)根據(jù)模型比例成功復(fù)制的漢朝織機(jī)出現(xiàn)在了國寶舞臺(tái)上，這臺(tái)織機(jī)有10470根經(jīng)線，84片花綜，2片地綜，就像一臺(tái)精密編程的計(jì)算機(jī)，而操作步驟卻又十分的簡單。張國立老師現(xiàn)場親自操作，并且順利完成了織造五星錦的一步，驚呼傳奇。匠心獨(dú)運(yùn)的勞動(dòng)人民用智慧與努力創(chuàng)造了儲(chǔ)存提花程序的織機(jī)，鋪就了歷史上偉大的“絲綢之路”。時(shí)過境遷，千年流轉(zhuǎn)。憑闌處，看不盡云舒云卷，道不完滄桑巨變。一觴一詠，一詩一畫，一針一線亦足以暢敘幽情，通古人之雅趣。在“現(xiàn)代性”的高速公路上，我們既需要重拾古人的精致與智慧，又需要我們這一代人在國家繁榮的新時(shí)代歷史機(jī)遇期，再展宏圖，續(xù)寫傳奇。

人文與科學(xué)的相遇，碰撞出了哪些生命哲學(xué)？

“伏羲女媧圖”早在1983年就成為了東方與西方、古代與當(dāng)代、神話與科學(xué)各種議論話題的焦點(diǎn)，原因是竟然有人把它和克里克和沃森于1953年發(fā)現(xiàn)“脫氧核糖核酸分子結(jié)構(gòu)正是雙螺旋線結(jié)構(gòu)”結(jié)合在一起。這到底是科學(xué)與藝術(shù)的相通，還是現(xiàn)實(shí)與歷史的相似？除了外在形態(tài)上的巧合，是否另有隱喻呢？據(jù)于軍教授介紹：“伏羲和女媧是我們中國人假設(shè)和神話了的始祖，而DNA是科學(xué)揭示人類起源的物質(zhì)基礎(chǔ)，它們是人類生命起點(diǎn)的不同表述。同時(shí)，伏羲手持矩尺，用來丈量土地。女媧手持圓規(guī)，用來研究天象。響應(yīng)了天圓地方、陰陽調(diào)和的傳統(tǒng)理念。而DNA分子結(jié)構(gòu)中，也有堿基的親和、互補(bǔ)配對的原則。除此之外，這二者都是人類對生命繁衍之謎的認(rèn)知和解開生命繁衍之謎的渴望?！边@看似腦洞大開的一次想象，卻在節(jié)目中為我們逐一解答了其中的奧秘與合理性。從在漫漫黃沙中生存奮斗五百年的高昌古國到泱泱華夏大地，人們生要抱團(tuán)取暖，死也祈愿能夠找到生生不息的信仰支撐;今天，科學(xué)技術(shù)真的可以讓人類上天入地，無所不能，但我們也需要深思我們的文明發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步究竟要去向何方。

“找回屬于中國的審美精神，開拓一個(gè)衣冠王國的新時(shí)代”

她曾參與2014年APEC會(huì)議、平昌冬奧會(huì)北京八分鐘的服裝設(shè)計(jì)工作，她是我國服裝設(shè)計(jì)專業(yè)第一位女博士，她就是北京服裝學(xué)院副教授楚艷。近兩年，她開始從事絲綢之路上中國傳統(tǒng)服飾的復(fù)原研究和藝術(shù)再現(xiàn)工作，她走遍西安、敦煌、新疆乃至絲路沿線各國博物館，去尋找千年前的文化印跡。節(jié)目中，她帶著身著藝術(shù)再現(xiàn)服飾的三位真人版“木俑”驚艷出場，從染料的選擇、面料的細(xì)節(jié)到款式的結(jié)構(gòu)，似乎讓我們重新看見了那個(gè)自信、開放、包容的盛世大唐。最后，“觀唐”再現(xiàn)服裝大秀，讓我們近距離的感知到了一帶一路沿線的歷史遺存，領(lǐng)略到了中華文明的服飾之美?，F(xiàn)場觀眾大飽眼福，網(wǎng)友直呼過癮。同時(shí)，這樣的一場秀，也引來了張國立老師的疑問：高難度的藝術(shù)再現(xiàn)服飾，意義何在？楚艷在節(jié)目中坦言：“我們這一代服裝人接受的時(shí)裝教育甚至審美教育，很大程度都受到西方時(shí)裝設(shè)計(jì)的影響，時(shí)裝的話語權(quán)一直在西方，我們應(yīng)該重新拿回我們在國際服裝舞臺(tái)的話語權(quán)。我們要通過對于傳統(tǒng)服飾文化的挖掘和整理，找到那份高級(jí)的對美的品味，找回屬于中國的審美精神，找回中國的文化自信，我們才能夠有足夠的創(chuàng)造力去開拓一個(gè)衣冠王國的新時(shí)代?！睔v經(jīng)流年輾轉(zhuǎn)的“絹衣彩繪木俑”穿越時(shí)空隧道給我們帶來今生的溫暖與盛放未來的自信，只有用心的去體會(huì)其中的美好，才會(huì)尋找到與歷史的銜接點(diǎn)，才能更加自信從容的知來處，明去處。讓沉睡的國寶活起來，更是讓我們的心燃起來，積極主動(dòng)地去建構(gòu)一種超越時(shí)間、超越空間、超越階級(jí)的生命意識(shí)與歷史發(fā)展意識(shí)，燃起一片熱愛傳統(tǒng)文化的虔誠，燃起一片創(chuàng)造經(jīng)典引領(lǐng)時(shí)代的赤誠。

下周，《國家寶藏》第二季的舞臺(tái)將迎來甘肅省博物館的三件國之珍寶，它們又曾經(jīng)歷怎樣的前世今生呢？更多精彩內(nèi)容，敬請期待每周日19：30中央廣播電視總臺(tái)央視綜藝頻道(CCTV-3)《國家寶藏》第二季。

來源：環(huán)球網(wǎng)

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