前幾日，有一件文物登上了微博熱搜，微博熱搜向來都是明星的七七八八為主，一件文物究竟為何有如此大的熱度呢？首先讓我們看看祭侄文稿這件文物本身。祭侄文稿的作者是顏真卿，那顏真卿是何許人也？

顏真卿（709年－784年8月23日），字清臣京兆萬年（今陜西西安）人。唐朝名臣、書法家。安史之亂時，顏真卿率義軍對抗叛軍。顏真卿書法精妙，擅長行、楷。初學褚遂良，后師從張旭，得其筆法。其正楷端莊雄偉，行書氣勢遒勁，創(chuàng)“顏體”楷書，對后世影響很大。與趙孟頫、柳公權、歐陽詢并稱為“楷書四大家”。又與柳公權并稱“顏柳”，被稱為“顏筋柳骨”。

從這短短幾行字中，我們可窺見其一生之波瀾壯闊，以及他在書法上的極高成就，從他的生平我們可以看出，他曾率領義軍對抗叛軍，安史之亂，大唐由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點，無數(shù)人曾得見盛唐，得見那萬國來朝的開元盛世，眼見他起高樓，眼見他宴賓客，眼見他樓塌了，無數(shù)人的命運也隨著盛唐凋零，這些人中既有李白、杜甫這種家喻戶曉的名人，也有顏杲卿、顏季明這種在歷史上籍籍無名之人，史書無名并不代表毫無作為，在那個年代，多少忠臣良將曾金戈鐵馬，浴血奮戰(zhàn)，來拽住風雨搖曳的大唐，卻成為歷史的注腳，這二人，便是《祭侄文稿》的主角。

唐玄宗天寶十四年（755年），安祿山謀反，“安史之亂”爆發(fā)。平原太守顏真卿聯(lián)絡其從兄常山太守顏杲卿起兵討伐叛軍。次年正月，叛軍史思明部攻陷常山，顏杲卿及其少子季明被捕，并先后遇害，顏氏一門被害30余口。唐肅宗乾元元年（758年），顏真卿命人到河北尋訪季明的首骨攜歸，援筆作文之際，悲憤交加，情不自禁，一氣呵成此稿。

短短二十三行，二百三十四字，字字泣血，風骨盡顯。

父陷子死，巢傾卵覆，取義成仁之事，我們無法得見顏公提筆之神態(tài)，卻能在字里行間瞧見他的悲憤，顏真卿對著侄子的頭骨，他是何等悲傷，何等憤恨，國仇家恨，國破家亡，悲傷急切之情躍然紙上。他的這篇《祭侄文稿》與東晉王羲之的《蘭亭序》、北宋蘇軾的行書《黃州寒食帖》并稱為“天下三大行書”，亦被譽為“天下行書第二”。且此稿是在極度悲憤的情緒下書寫，不顧筆墨之工拙，故字隨書家情緒起伏，純是精神和平時工力的自然流露。這在整個書法史上都是不多見的。

祭侄文稿局部

這便是祭侄文稿的前世了，時間過去了一千二百多年，本該安靜躺在博物館的祭侄文稿，前段時間卻掀起了不小的波瀾，時間回溯到1949年，國民黨撤退臺灣時，將諸多國寶帶去臺灣，這其中便有祭侄文稿，存放在臺北故宮博物院。但最近卻有網(wǎng)民發(fā)現(xiàn)，臺灣政府竟然偷偷將這件國寶送到日本進行展出，無特殊保護，消息一出瞬間引爆兩岸網(wǎng)民憤怒。

你憑什么？是的，憑什么？在祭侄文稿上蓋有一個章，子孫保之，若國寶有什么損壞，臺灣當局有何顏面去見中華民族的列祖列宗，一千二百年，這其中多少戰(zhàn)亂，多少動蕩，這卷紙都安安穩(wěn)穩(wěn)的度過了，如今卻要漂洋過海，遠渡重洋。

賊臣不救，孤城圍逼，父陷子死，巢傾卵覆

這十六字，道盡辛酸，網(wǎng)友評價臺北故宮博物院，拿著最有時代氣節(jié)的表帖，干著最有辱民族大義的事情，事情發(fā)酵后臺北故宮博物院開始互相推諉責任。

每一件文物，都是無價之寶，都是不可再生的，我們真的應該對的起《祭侄文稿》上所蓋的那四個字，子孫保之，顏家滿門忠烈，顏真卿最后以77歲高齡仍去平叛，死于叛軍之手，被叛軍以一尺白綾縊死，死前仍大罵叛軍，文人風骨在他身上體現(xiàn)的淋漓盡致，清康熙皇帝如此評價他：

史稱顏真卿立朝正色，剛而有禮，非公言直道，不萌于心。天下不以姓名稱，咸曰“魯公”，而獨為權奸盧杞所忌，遣諭李希烈，竟被賊害。觀其赴火罵逆，何其烈也。生平善正、草書，宋祁稱其“筆力遒婉”，今披閱遺跡，凝重沉郁，奇正相生，如錐畫沙，直透紙背，覺忠義之氣，猶勃勃楮墨間。朕重其人，益愛其書，不啻逾于球璧矣。  （《跋顏真卿墨跡后》）

如今《祭侄文稿》已經(jīng)在日方展出，引起輿論關注后，日方表示會加強保護措施，派專人保護，這與網(wǎng)友們的努力是分不開的，14日有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)祭侄文稿送日展出一事，呼吁大家關注，然后有更多的網(wǎng)友關注呼吁官方關注這件事情，15日祭侄文稿登上微博熱搜，16日人民日報、環(huán)球日報、央視等官媒紛紛發(fā)聲，引起一場輿論風暴。可以說星星之火可以燎原，正是因為有這些網(wǎng)友的關注，換來了日方的重視，也讓更多的人開始重視起文物保護，關注文物保護，我們能做的不多，人微言輕，但我們也可以做我們能做的，希望大家也能更多的重視文物保護，這樣才能對的起那些先烈所付出的努力，也希望所有文物能得到好的保護，《祭侄文稿》能平安回家。