人類好香乃是天性使然，就如同蝶之戀花，木之向陽。按照中醫(yī)的理論來講,人聞香則氣血順行，聞臭則氣血逆行。聞香不僅能使人神清氣爽，更能達到養(yǎng)護身心，祛疫避穢的作用。

久居雅室，邀兩三好友，屆時焚香撫琴，熏香品茗，聞香賞畫，借香懷想……可謂是別有一番意境在心頭。香，穿插在文人雅士的行徑中彰顯出特有的價值作用。正所謂無香不足以氣定神閑，無香不足以漸入佳境，無香不足以體味極致。中國古代文人雅士的文化行為透漏出古人對生活的那份從容與雅致。

縱觀古今，歷代王侯將相、文人墨客皆惜香如金、愛香成癖，無不以香為伴。而香具，不僅是承載香品的器皿，更是文人案頭上的裝飾物和玩賞之物。傳聞三國時期的荀就特別喜歡薰香，古籍記載，他坐過的地方留下香氣，往往三日不散。《國家寶藏》第一季中，陜西歷史博物館展示出了葡萄花鳥紋銀香囊。葡萄花鳥紋銀香囊呈圓球形，外壁用銀制，通體鏤空，做工精巧，其香盂保持重心向下，里面的香料也不會撒落于外。這種熏球是唐代最有代表性的香具，它由多組直徑不同的半球形鏤空金屬片組成，以金銀器為多。盡管經(jīng)歷千年，仍其玲瓏剔透，轉動起來靈活自如，也著實是精妙無比！

香，不僅需要芳香養(yǎng)鼻，更要達到養(yǎng)神養(yǎng)生，開竅開慧的效果。聞香品香更是一種雅致的生活姿態(tài)。而品香就是在獨特的香氣中，卸下滿身的浮躁、調試身心、閉目養(yǎng)神，感悟當下。焚香一爐，將其捧爐于丹田處，品味空氣中若有若無的香氣，靜看一股縹緲怡人的香煙徐徐上升、彌散。